اِذَا زُلْزِلَتِ اْلاَرْضُ زِلْزَالَهَا وَاَخْرَجَتِ اْلاَرْضُ اَثْقَالَهَا وَقَالَ اْلاِنْسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ اَخْبَارَهَا بِاَنَّ رَبَّكَ اَوْحٰى لَهَا .. الخ /Зилзал, 99-(1) Жер сілкіндіріп қозғалған сәтте,(2) Жер ішіндегі жүгін шығарған кезде,(3) Адам баласы: «Бұған не болды?»,- деген сәтте;(4) Ол күні жер, уақиғасын түсіндіреді;(5) Раббыңның оған білдіруімен./ Бұл сүре анық түрде […]
Ақыретте
Яжуж пен Мәжуж
Тарихта Манчжур, Моңғол деп аталған сол кезеңдегі қоғамдық тұрмыстың астанкестеңін шығарған тайпалар және Қытай қорғанының салынуына себеп болған тобырлар қияметке жақын анархиялық идеалогияны ұстанып адамзаттың мәдени тұрмысын тағы да бытшытын шығарып бұзатыны хадистерден белгілі. Бұған кейбір имансыздар сенбей былай дейді: “Мұнша қырғынды салған және салатын тайпалар қазір қайда?” Жауап: Шегіртке […]
Ұлы Мәди және Мәдилер
Саид Нұрсидың қолы қойылған «Тәкбират-үл худжаж фий Арафат» атты хатта былай делінген: «Рисалей-Нұрдың бағзы хас шәкірттері қайта-қайта қоймай ақырзаманда келетін Ал-і Бейттен шығатын мүршидті сіз деп айтады. Ал сіз болсаңыз олардың бұл дегендерін қайта-қайта қабылдамай, тартыншақтайсыз. Бұл түсініксіз жәйт, мұнда бір қарама-қайшылық бар. Осы мәселені шешіп берсеңіз!» деп сұрағандарына былай […]
«даббет-үл арз» дейтін мақұлықтың шығуы
«даббет-үл арз» мәселесіне келер болсақ, ол туралы Құранда қысқа-нұсқа, ишара түрінде баяндалған. Оның хал тілімен не айтқаны, не сөйлегені жазылған. Ал егжей-тегжейлі баяндайтын жағы болса, мен әзірге басқа мәселелердей нақты біле алмай отырмын, дегенмен қысқаша былай дер едім: لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ қалайша тарихта Перғауын қауымына шегіртке, бит бәле […]
Өлім де өмір секілді жаратылыс һәм нығмет
اَلَّذ۪ى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً Құранда осы сияқты аяттарда: «Өлім де өмір секілді жаратылыс һәм нығмет» деп түсіндіріледі. Ал сырттай қарағанда, өлім дегеніміз – ажырап ыдырау, жоғалу, шіру, өмірдің сөнуі, ләззатардың жойылуы емес пе? ол қалай жаратылыс және нығмет бола алады? Жауап: Бірінші сұрақтың жауабының соңында айтылғандай: […]
Керемет бір мінәжат
О, Мейірімді де Рахымды! О, уәдесіне берік, өте Сенімді! О, қиямет күнінің әміршісі, дін күнінің иесі! Сенің Расулуллаһ ғалейһиссәлату Уәссәламыңның тағлымы және дана Құраныңның басшылығымен түсінгенім: Әлемнің ең таңдаулы нәтижесі тіршілік екен. Ал, тіршіліктің ең таңдаулысы, мәнісі рух екен. Және рух иелерінің де ең таңдаулысы саналы жандар екен. Және сол […]
Рухтар әлемі
بِاسْمِهِ سُبْحَانَهُ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ Рухтар әлемі ғайып әлемінің тағы бір түрі. Бұл әлем нағыз тіріліктің өзі және оның негізі өзегі болып табылатын рухтарға толы болуы, әлбетте, өткен мен келешек деп аталатын ғайып әлемінің басқа бір түрі және екінші бөлімі де тіріліктің сәулесіне бөленген болуын талап етеді. […]
Намаз бен дүниелік жұмыс
Адам ризыққа қашан да мұқтаж. Сондықтан, ризық табу үшін еңбек етуді құлшылыққа кедергі деп ойлайды. Осылай ойлап сылтау айтпау үшін, Аятта былай дейді: «Сендер құлшылық үшін жаралғансыңдар! Өйткені жаратылу мақсатыңыздың өзі құлшылық жасауға негізделген. Ризық табу үшін еңбек ету де Аллаһ Тағаланың әмірі бойынша құлшылық түріне жатады. Мен жаратып, ризықтандырып […]
Хазіреті Адамның халифа болуы және жәннаттан шығарылуы
Құрандағы көптеген шағын оқиғалардың әрқайсысының астарында жанжақты да ауқымды ережезаң, ұстануы тиіс дәстүрлер жатады. Әрі олар жалпыға ортақ заңдылықтың ұшы ретінде баяндалады عَلَّمَ اٰدَمَ اْلاَسْمَۤاءَ كُلَّهَا /Ол Адамға барлық заттардың есімдерін үйретті/ (Бақара 31) “талим-ул әсманы” мұғжизасы яғни Хазіреті Адамның Аллаh оған өз есімдерін үйретуін алайық.Былай қарасаң кішкене, шағын оқиға […]
Жәһәннам қай жерде?
قُلْ اِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّٰهِ ٭ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ Жәһәннамның қай жерде екені, кейбір риуаяттар бойынша жер шарының астында. Басқа жерлерде де айтқанымыздай, жер шары бір жылдық орбитасында болашақтағы махшар алаңын айналып, шеңбер сызып жүр. Жәһәннам, жердің сол жылдық орбитасының астында деген сөз. Ол перделі һәм нұрсыз от […]