Уа, ғапыл Саид! Байқа! Сезім алданып фәни дүнияны мәңгі бақи деп ойлап қалма! Айналаңа, дүнияға қарағаныңда біршама тұрақтылық көргендіктен алданып, өзіңнің де фәни екеніңді ұмытып, мәңгі жа-сайтындай сезінесің. Сосын шығар қиямет күніне дейін өмір сүретін адамдай тек қиямет қайымнан қорқасың. Есіңді жи! Сен де, айналаңдағының бәрі де өтпелі дүние, лезде […]

Ардақты Пайғамбарымыз талай мұғжи­залар көрсеткен, ерекше қасиеттері болған. Бірақ, оның сыртында жүріс­тұрысы, хал­жағдайы адам секілді болып, өмірдің заңдылықтарымен санасқан. Ол да суыққа тоңып, қиыншылық көріп, жапа шеккен және тағысын тағы… Барлық іс­әрекеті таңғажайып ерекше болмаған. Өйткені, үмметіне іс­әрекетімен толыққанды имам болып, жүріс­тұрысымен өнеге болуы керек­ті. Егер әрбір іс­әрекеті таңғажайып болса, […]

Біріншісі; «Ғайлуле» деп аталады. Ол, таң атып күн шыққаннан кейінгі намаз оқуға болмайтын мәкрух уақыт аяқталғанға дейінгі аралық. Бұл арада ұйықтау ризық-несібенің азаюына, берекесіздікке себеп болатындықтан, сүннетке қайшы әрекет. Себебі, ризық табудың алғы шарттарын орындаудың ең оңтайлы сәті күн салқын мезгіл ғой. Ол уақыт өткен соң бір салғырттық басады. Сол […]

Біреудi  жамандау  айып  және  нашар  қылық  екенін,  жиіркеніштілігін Құран Кәрім бір ғана аятымен алты жақты көрсеткендігі «Жиырма бесінші Сөзде» тәпсiр етiлген. Құранның назарында ғайбаттың қаншалықты жаман нәрсе  екендiгi  анық  көрiнiп  тұрғандықтан,  басқаша  түсiндiрудiң    қажеті жоқ. Құранның баяндауынан артық баян болмайды, болуы да мүмкiн емес. اَيُحِبُّ اَحَدُكُمْ اَنْ يَاْكُلَ لَحْمَ اَخِيهِ […]

اَلتَّحِيَّاتُ اَلْمُبَارَكَاتُ اَلصَّلَوَاتُ اَلطَّيِّبَاتُ لِلّٰهِ Бірінші Сауал: Тәшәһһүдте яғни намазда отырған кезде оқылатын дұғаның сөздері миғражда Хақ Тағала мен Расулуллаһтың өзара сұхбаты бола тұра, оның намазда оқылуының хикмет-сырын ашып берсеңіз.Жауабы: Әрбір мүминнің намазы оның бір мағынада миғражы боп есептеледі. Енді ол құзырға, сол жағдайға үйлесетін лайық сөздер әрине Мұхаммед алейһиссалату […]

ЕСКЕРТУ: Миғраж мәселесі иман негіздерінің шарттары орныққан соң келетін нәтиже. Ол иман шарттарының нұрынан пайда болатын жарық. Иман негіздерін қабылдамайтын дінсіз кәпірге әрине мұны дәлелдеу қиын болар. Себебі, Аллаһты танымайтын, Пайғамбарды білмейтін, періштені мойындамайтын яки жеті қабат көктің бар екеніне сенбейтін адамға миғраж туралы айтып қажеті жоқ. Әуелі, оған иман […]

Егер әр адамның өз үйінде төрт-бес баласы болса, үйін кішкентай Нұр-Медресесіне айналдырсын. Егер балалары болмай өзі жалғыз болса, араласып жүрген көршілерінен үш-төрт адам біріксін және бұл адамдардың жиналатын үйлерін кішкентай Нұр-Медресесі деп қабылдасын. Ең болмағанда жұмыстарынан бос уақыттарда, бес-он минөт болса да Рисале Нұрды оқып, тыңдаумен немесе жазумен шамалы айналысса, […]

«даббет-үл  арз»  мәселесіне  келер  болсақ,  ол  туралы Құранда қысқа-нұсқа, ишара түрінде баяндалған. Оның хал тілімен не айтқаны, не сөйлегені жазылған. Ал егжей-тегжейлі баяндайтын жағы болса, мен әзірге басқа мәселелердей нақты біле алмай отырмын, дегенмен қысқаша былай дер едім: لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ اِلَّا اللّٰهُ қалайша  тарихта  Перғауын  қауымына шегіртке, бит бәле […]

اَلَّذ۪ى خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيٰوةَ لِيَبْلُوَكُمْ اَيُّكُمْ اَحْسَنُ عَمَلاً  Құранда осы сияқты  аяттарда:  «Өлім  де  өмір  секілді  жаратылыс  һәм  нығмет»  деп түсіндіріледі.  Ал  сырттай  қарағанда,  өлім  дегеніміз  –  ажырап  ыдырау, жоғалу,  шіру,  өмірдің  сөнуі,  ләззатардың  жойылуы  емес  пе?  ол  қалай жаратылыс және нығмет бола алады? Жауап:  Бірінші  сұрақтың  жауабының  соңында  айтылғандай:  […]

[Осы инаят сыры бұрынырақта жеке жазылған еді. Он төртінші Сөздің соңына тіркелген болатын. Қалай екенін қайдам, көшірмешілердің көбі ұмытып кетіп, жазылмай қалған еді. Демек, лайықты орны осы жер болса керек, сол үшін жасырын қалыпты.] Сұрақ: «Неліктен сенің Құраннан жазған Сөздеріңде жиі ұшырасатын қуат пен әсер, басқа тәпсіршілер мен ғалымдардың сөздерінде […]